Fenomén Suicide Girls. Porno či něco víc?

http://www.suicidegirls.com je webová stránka prezentující odhalené fotografie alternativních dívek, která se staví do opozice proti mainstreamovému chápání krásy a přitažlivosti.

„Motivem vzniku Suicide Girls byla touha oslavit odlišné a reálné ženy z celého světa.“

Modelky se pyšní tetováním, piercingem či jinými modifikacemi a často nosí extravagantní účesy a make-up. Dívky prezentují své sety, které by měly napovídat něco o jejich životě, zálibách a osobnosti a jsou focené nejčastěji profesionálními fotografy. Tyto sety mají daná určitá pravidla, aby mohly být vůbec přijaty.

Názory na tuto komunitu se velmi liší. Jedna skupina tvrdí, že jediný rozdíl mezi klasickou pornografií jsou opravdu jen tetování. Já osobně se přikláním k odlišnému názoru. Narozdíl od klasického porna, kde jsou dívky odhalené už na úvodní stránce, která je navíc všem přístupná, Suicide Girls se obnaží až po zaplacení členství uživatelem, k úplnému odhalení zde ovšem nedojde. Dívky si do určité míry samy rozhodují, jak své sety nafotí, důraz je kladen zejména na fantazii, kreativitu a originalitu.
Další podmínkou je, že dívky by měly být aktivní, kreativní, komunikativní, měly by si vytvořit svůj vlastní blog a zaujmout svými zálibami a osobností díky komunikaci s ostatními členy této komunity. Modelkám je tedy dán prostor reprezentovat se i jinak, než fyzicky. Nejsou pouze sexuálním objektem, mají své zájmy a mají možnost poukázat na svoji individualitu.

Famous face

Vloni se v médiích objevila zpráva o 18 leté dívce z Belgie, Kimberley Vlaeminck, která si nechala na obličej vytetovat 56 hvězdiček. Tento fakt sám o sobě by pravděpodobně až takový rozruch a vlnu diskuzí nevyvolal, kdyby ovšem Kimberley neoznámila, že chce svého tatéra Rouslana Toumaniantze zažalovat.

Údajně chtěla mít na obličeji jen tři malé hvězdičky, ale v průběhu tatérovy práce usnula a probudila se s potetovanou polovinou obličeje. Následně se zvrhla celá řada debat o tom, na čí straně je pravda a kde se stala chyba. Jednalo se o nedorozumění zapříčiněné jazykovou bariérou mezi tatérem a klientkou? Je vůbec možné u tetování usnout? Zejména u tetování obličeje, kde je kůže velmi citlivá a bolestivost nezanedbatelná.

Sám Rouslan tvrdí, že tetování provedl přesně podle přání klientky, která byla po celou dobu vzhůru a při smyslech. Problémy prý nastaly až tehdy, když Kimberleynu novou ozdobu uviděl její otec a přítel.

V zápětí vychází celá pravda najevo. Poté, co byla potetovaná zachycena na skrytou kameru jak tvrdí, že jediná věc, kterou si nebyla jista, byly hvězdičky na nose, se přiznala k falešnému obvinění. Navzdory obrovské lži a nečestnému jednání Toumaniantz klientce nabídl, že jí zaplatí polovinu nákladů na odstranění tetování.

„Kimberley je nešťastná a já si nepřeji mít nespokojené klienty,“ řekl tatér.

To ho sice šlechtí, nejspíše si nechce udělat špatné jméno, ale má to opravdu zapotřebí? Dívka již byla plnoletá a za svá rozhodnutí a činy by měla ona sama nést zodpovědnost. To, že zrealizuje tak závažné rozhodnutí, jako je tetování obličeje a následně si to rozmyslí a obviní člověka, který v podstatě pouze vykonává svoji práci z toho, že z ní udělal zrůdu, je nepatřičné a směšné. Dokonce se objevila i zpráva o tom, že se Toumaniantz nejprve zdráhal tetování provést, ale dívka si tvrdě stála za svým rozhodnutím.

Každopádně z celé aférky pro Rouslana plyne poučení. Od této chvíle nechá své zákazníky podepisovat prohlášení o tom, že s provedením tetování opravdu souhlasí.

Na úvod něco málo ze zajímavostí z historie tetování


Ačkoliv se to dnes příliš nezdá a tetování i jiné modifikace jsou považovány za módní výstřelek,

„je mnoho důvodů věřit, že tetování bylo jedním z nejranějších umění vytvářených lidským pokolením. Základní poučka sociální antropologie je: čím více je daná činnost rozšířena, tím je starší. Tetování se provádí od Aljašky k Japonsku, od Sibiře k Polynésii, od Indie po severní Afriku.“

Myslíte si tedy stále, že je tetování jen vymožeností moderní doby a prostředkem, jak na sebe v dnešním světě upozornit?

Dávná Historie

Těžko bychom hledali kulturu, v níž tetování nehrálo důležitou roli. V Euroasii se praktikuje už od neolitu. U Keltů byly oblíbeným tetovacím motivem spirály. Tetování je doloženo i ze starověkého Egypta. Dokazuje to mumie Ameute, thébské kněžky z XI. dynastie (2 134-2 040 př. n. l.). Tradice tetování existovala také u Eskymáků v Americe a v Grónsku.

„Ač mělo eskymácké tetování u žen výsadní postavení, neznamená to, že by se vyhnulo jejich mužům – zdatným lovcům. Ti si na svá těla pořizovali tetování jako doklady prvního úspěšného zabití tuleně, mrože, polárního medvěda nebo velryby.“

V Japonsku bylo tetování vyhrazeno především nižším třídám - zločincům a prostitutkám, členové zločinecké organizace jakuza se jím zdobí dodnes. Tetování jim pokrývá prakticky celé tělo – od zad, přes hrudník, ruce až po zápěstí, nohy a kotníky. V Číně bylo tetování běžné u etnických minorit Drung a Dai . Ženy se jím zdobily v obličeji. Dívky byly tetovány ve 12-13 letech na znamení dospělosti.
Evropané objevili tetování při svých expanzích do jižního Pacifiku, které vedl kapitán James Cook (27.10.1728 – 14.2.1779) roku 1770. Jako první ho začali praktikovat námořníci, jejichž poznávacím znamením bylo tetování ještě po 2. světové válce. Evropští námořníci si na záda často dávali vytetovat Krista na kříži, aby se dopředu ochránili před bičováním v případě trestu. Věděli, že žádný kapitán se neodváží bičovat Boží obraz.

„Před rozšířením fotografie v 19. století využívala policie tetování k identifikaci zločinců. Policejní spisy obsahovaly podrobné popisy tetování každého příslušníka podsvětí, na jejichž základě bylo možné ho bez problému a neomylně identifikovat. Západní kultura byla ovlivněna křesťanstvím a judaismem, které tetování odsuzovalo, což vysvětluje, že až do 70. let 20. století, kdy se tetování stalo módní záležitostí, se s ním setkáváme hlavně u lidí na okraji společnosti.“

Historie moderního tetování

V 70. letech zažívá tetování svou renesanci a jeho boom nastává o 20 let později, v 90. letech a trvá dodnes. V této době mění tetování svůj smysl – stěžejním významem už není příslušnost ke skupině, ale snaha ukázat svoji originalitu, provokovat, zvýšit atraktivnost a upoutat pozornost. Tetování se často pojí s důležitým momentem v životě a většinou ho praktikují adolescenti, kteří ho vnímají jako přechod k dospělosti. To je pravděpodobně spojeno s tím, že tetování je trvalého rázu.

Závěrem

Názory týkající se této problematiky se velmi různí, starší generace považuje potetované jedince za kriminálníky, mladší generace naopak "kérky shledává docela cool". Pro někoho je to obživa, pro někoho zábava, pro jiného prostředek uměleckého vyjádření. Prof. JUDr. Vladimír Franz, český postmoderní hudební skladatel a malíř, který přednáší na Divadelní fakultě AMU, prosazuje myšlenku, že každý člověk má právo na estetické sebeurčení a zvolení si barvy své kůže. Své tetování chápe "jako neodvolatelnou a ultimativní součást své tvorby a života coby existenciálního gesamtkunstwerku."



A co to znamená pro Vás? To by mohl být námět k rozsáhlé diskuzi.